Voici une réponse à ceux qui critiquent et mettent en garde contre ce livre précieux écrit par le spécialiste, le muhaddith de Médine, Shaykh ‘Abdel Muhsin Al ‘Abbad Al Badr, car il remet en cause leur manhaj d’exagération du tajrih envers les salafis et l’égarement dont ils font preuve. Il est connu que Shaykh Najmy rahimahullah a critiqué ce livre car il voyait qu’il pouvait servir les intérêts des gens de l’innovation, mais ce livre est destiné aux gens de la sunnah et non aux gens de la bid’a, nous voyons d’ailleurs que de grands savants tels le moufty ‘Abdel ‘Aziz Âl Shaykh, Shaykh Sâlih Ibn Al Fawzan, Shaykh As-Suhaymy, Shaykh ‘Abd As-Salam Ibn Al Burjiss rahimahullah, voient ce livre bénéfique et d’une grande utilité, donc comment pourrait-on dire que seuls les innovateurs propagent ce livre alors que c’est ce que font ces montagnes de science en le conseillant vivement aux étudiants… La critique d’un ouvrage se fait en apportant les preuves des erreurs qu’il contient et en prouvant clairement les égarements qui s’y trouvent et son opposition au manhaj salafi hors ce livre est tout le contraire wal hamdulillah, d’ailleurs Shaykh Al ‘Abbad attend toujours qu’on les lui apporte… Le but n’est pas de remettre en cause la parole d’un savant ou d’un autre, mais la règle salafi bien connue veut qu’on prenne et rejette de tous sauf de Rasouloullah sallallahu ‘alayhi wa sallam, hors Shaykh Najmy rahimahullah n’est pas le Messager d’Allah.
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