Ibn Qoudâma Al Maqdissi a dit son ouvrage dans lequel ils réfutent les acha’ira qui croient en la création du Coran Et nous ne connaissons pas de groupe, parmi les gens des innovations, qui cachent leurs opinions [dogmatiques] et n’ont pas le courage de les exprimer, si ce n’est les zanâdiqa […]

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Abou ‘Omar Ibn Abd Al Barr -qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit : «Les jurisconsultes et les gens du athar de toutes les contrées sont unanimes sur le fait que les adeptes du kalam sont des gens de l’égarement et des déviants, et ils ne sont considérés, par aucun, dans toutes les contrées, parmi […]

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  L’Imam Ahmad Ibn Hanbal –qu’Allah lui fasse miséricorde-  a dit :    « Rapprochez-vous d’Allah Le Très Haut, en détestant les gens du Irja’ , ceci fait parmi les actes auxquels nous sommes le plus attachés. »    قال الإمام أحمد رحمه الله :  » تقربوا إلى الله تعالى ببغض أهل الإرجاء ، فإنه من أوثق […]

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  L’Imam Ibn Rajab Al Hanbali –qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit :  « Et un groupe de mourjia disaient « La Foi est paroles et actes » conformément aux gens de la sounnah, et ensuite ils expliquent l’acte comme étant la parole, et disent que c’est l’acte de la langue. L’Imam Ahmad a certes évoqué cette parole de […]

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Chez les Salaf, celui qui juge de l’Islam de celui qui délaisse les piliers en dehors de l’attestation, est un Mourji’ :   L’imam Ibn Rajab –qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit :         « Et énormément de savants parmi les gens du hadith voyaient la mécréance de celui qui délaisse la prière. Ainsi, Ishâq […]

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Shaykh Al Islam Ibn Taymiyah –qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit : Et il apparaît certes, que dans cette religion il est impératif qu’il y ait des paroles et des actes, et qu’il est impossible que l’homme croit en Allah et en Son Messager dans son cœur, ou par le cœur et la langue, et qu’il […]

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Shaykh Al Islam Ibn Taymiyah –qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit : Et les Mourji’ah ont exclu les actes apparents de la Foi. Celui qui parmi eux a également visé l’exclusion des actes du cœur et en a fait uniquement le Tasdîq[1], alors ceci est de l’égarement évident, est ceux qui ont visé l’exclusion des actes […]

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Shaykh Al Islam Ibn Taymiyah -qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit : Ainsi, leur parole : « Quiconque le Législateur a jugé mécréant, l’a donc jugé ainsi à cause de l’absence de Tasdîq[1] dans son cœur envers le Seigneur تَبَارَكَ وَتَعَالَ », et beaucoup des contemporains [2] ne distinguent pas entre la voie des Salaf et les paroles […]

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  Shaykh ‘Abd Allah Aba Boutayn –qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit : ومذهب الأشاعرة أن الإيمان مجرد التصديق، ولا يدخلون فيه أعمال الجوارح، قالوا: وإن سميت الأعمال في الأحاديث إيمانا، فعلى المجاز لا الحقيقة ومذهب أهل السنة والجماعة أن الإيمان تصديق بالقلب، وقول باللسان، وعمل بالجوارح. وقد كفر جماعة من العلماء من أخرج العمل عن الإيمان […]

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