Shaykh Al Islâm Ibn Taymiyah a dit, dans un long propos traitant des égarements des philosophes (al moutakallimoun) :
«…Et cela implique en eux la présence de l’apostasie, tout comme on trouve en eux beaucoup d’hypocrisie. Et lorsqu’il s’agit de propos subtiles, on peut dire « Il s’est trompé et égaré, la preuve par laquelle son auteur mécroit ne lui a pas établie ». Mais il arrive à certains groupes d’entre eux de tomber dans des choses évidentes que tous les musulmans, populaces et privilégiés (savants), savent que cela fait partie de la religion islamique, et que même les juifs et les chrétiens savent que Mouhammad –salla Allahu ‘alayhi wa sallam – fut envoyé pour l’enseigner et jugea mécréant celui qui s’y oppose ; comme son commandement de n’adorer qu’Allah Seul sans associé, et son interdiction d’adorer un autre que Lui, parmi les anges, les prophètes, le soleil la lune ou les astres, les idoles et autres. Ce sont certes les rites de l’Islam les plus apparents, comme l’obligation des 5 prières et le fait d’y répondre, ainsi que la glorification de sa place, et l’inimité envers les juifs, les chrétiens et les idolâtres, sabéens et mazdéens, et comme l’interdiction des turpitudes, de l’usure, de l’alcool et des jeux de hasard et autres. Tu trouves ensuite beaucoup de leurs têtes tomber dans ce genre de choses, ils sont donc devenus apostats ».
(Source : Majmou‘ Al Fatâwâ, volume 4 page 54)
Arabe :
وَذَلِكَ يَقْتَضِي وُجُودَ الرِّدَّةِ فِيهِمْ كَمَا يُوجَدُ النِّفَاقُ فِيهِمْ كَثِيرًا. وَهَذَا إذَا كَانَ فِي الْمَقَالَاتِ الْخَفِيَّةِ فَقَدْ يُقَالُ: إنَّهُ فِيهَا مُخْطِئٌ ضَالٌّ لَمْ تَقُمْ عَلَيْهِ الْحُجَّةُ الَّتِي يَكْفُرُ صَاحِبُهَا؛ لَكِنَّ ذَلِكَ يَقَعُ فِي طَوَائِفَ مِنْهُمْ فِي الْأُمُورِ الظَّاهِرَةِ الَّتِي تَعْلَمُ الْعَامَّةُ وَالْخَاصَّةُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَنَّهَا مِنْ دِينِ الْمُسْلِمِينَ؛ بَلْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى يَعْلَمُونَ: أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعِثَ بِهَا وَكَفَّرَ مُخَالِفَهَا؛ مِثْلُ أَمْرِهِ بِعِبَادَةِ اللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَنَهْيُهُ عَنْ عِبَادَةِ أَحَدٍ سِوَى اللَّهِ مِنْ الْمَلَائِكَةِ وَالنَّبِيِّينَ وَالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَالْكَوَاكِبِ وَالْأَصْنَامِ وَغَيْرِ ذَلِكَ؛ فَإِنَّ هَذَا أَظْهَرُ شَعَائِرِ الْإِسْلَامِ وَمِثْلُ أَمْرِهِ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَإِيجَابِهِ لَهَا وَتَعْظِيمِ شَأْنِهَا وَمِثْلُ مُعَادَاتِهِ لِلْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمُشْرِكِينَ وَالصَّابِئِينَ وَالْمَجُوسِ وَمِثْلُ تَحْرِيمِ الْفَوَاحِشِ وَالرِّبَا وَالْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. ثُمَّ تَجِدُ كَثِيرًا مِنْ رُؤَسَائِهِمْ وَقَعُوا فِي هَذِهِ الْأُمُورِ فَكَانُوا مُرْتَدِّينَ
مجموع الفتاوى جزء 4 صفحة 54
(49)