Shaykh Al Islam Ibn Taymiyah a dit :
« Et la mécréance pour laquelle on est châtié n’intervient qu’après l’établissement de la preuve »
(Majmou’ al fatâwâ, volume 2, page 78)
*Ce propos du shaykh prouve que pour lui il existe deux types de mécréance, une qui implique le châtiment et l’autre qui ne l’implique pas. Donc tout mécréant ne mérite pas forcément le châtiment le jour dernier.
Arabe :
وَالْكُفْرُ الْمُعَذَّبُ عَلَيْهِ لَا يَكُونُ إلَّا بَعْدَ بُلُوغِ الرِّسَالَةِ
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